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好男好女

《好男好女》 - 好男好女电视剧全集结局

在我们这个国家,不真正了解农民,就谈不上从深层意义上去了解和认识我们这个民族和我们的国情。本片通过插队青年肖平的视野给观众讲述了六十年代我国西北部一个偏僻小山村的那段艰辛坎坷的往事。“文革”一场动乱,最大的受害者是我们的农民,他们用枯瘦的却坚韧不拔的脊梁背着我们这个国家,作者深情地爱着那块贫脊、苍凉、古老而质朴的黄土地,爱那些纯朴可爱的庄稼人,他用笔为他们画一幅像,画他们的可亲可爱、也画他们受几千年遗留的封建宗教意识束缚造成的可怜、可悲乃至可恨!然而,爱也罢,恨也罢,全是母与子一般的眷恋真情,全是骨与肉。本片通过插队青年肖平的视野给观众讲述了六十年代我国西北部一个偏僻小山村的那段艰辛坎坷的往事。

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好男好女的影片评价

世间再无好男女历史只能无限接近而无法还原,电影用它的视角来诠释历史,这中间,是我们的眼睛。依然是我们sSBbWw熟知的侯氏长镜头作为拍摄的主要方式,《好男好女》在叙事手法上却是意识流的,影像自由穿行在历史的深处和现实之间,两段叙事被割裂地支离破碎,对历史一知半解的人也许始终是不知所云,而导演要说的话是清楚的。两个时代的人对人生不同的领悟和质疑,钟浩东和蒋碧玉对理想的不悔追求和对爱情的坚定守望,以内心的宁静对抗外部的纷扰,而几十年后当我们sSBbWw拥有了平静生活的可能,灵魂却已经不再执着,之所以说我们,是因为梁静代表的并不仅仅是她自己。任何记忆都可以变成为历史。蒋碧玉没有想过自己会变成为一段历史,在她的传记中,她就是那段历史中活生生的主角。聪明的朱天文和无畏的侯孝贤睿智地撷取了传记的点点滴滴,用一种个人化的视角来保留那段可能被忽略却更应该被记得的历史。“当悲哀的昨日将要死去,欢笑的明天已向我们走来,而人们说,你们不应该哭泣。我们sSBbWw为什么不歌唱”,开始是他们在歌唱,一群男女慢慢地行进在乡村的田埂上,画面色调清冷低沉,歌声悲凉却充满信心。残酷的岁月,却是带着理想主义的浪漫和激情。她听着他诉说宏大的理想,心里早有了坚定的执着……她读着他战场寄回的家书,看他飞扬的字,相信着……她望着铁栏杆外的他,流着泪,不能相守,也已经是一生一世。晚年的蒋碧玉,依然天真纯善。作为那段历史中著名的先驱,钟浩东的殉道固然值得歌颂,而作为先驱身后的女人,其实比死者更需要勇气和坚定,这是现实中的理想主义,也许早就象那个时代一样一去不复返了。而梁静,作为蒋碧玉的扮演者,越来越在历史和现实中感到茫然无措。影片的架构是“戏中戏”的形式,蒋碧玉所代表的历史是导演试图接近而无法还原的,却真实可感,而有关梁静现实中的一切在电影中表现得非常暧昧,段落的剪辑完全打破了时间的顺序,她的日记在说话,她的思绪在说话,让我们从中对照并猜测可能发生的一切。遭受匿名人传真自己被偷日记的骚扰,反复的往事片断犹如恍惚的记忆,直到最后梁静对着无人接听的电话哭诉,我们才看到她颓废放纵外表之下掩藏的柔弱而痛苦的灵魂。收受了为不明死亡原因的黑帮男友而私了的三百万“黑钱”,尽管可以解释,但压力不是没有的。痛苦总是来源于道德感,无论是自己内心的愧疚还是籍此对别人的期待。“阿威,你去得太久了;阿威,你快点回来啊”,她就这样失去了控制,对着电话那头的陌生人哭泣个不停,不是没有爱,只是在这样的一个时代,坚守又谈何容易?再回过头去看那些截取的片断式,才知道侯孝贤和朱天文的厉害之处,看似琐碎平常,却真正进入到故事的脉络里,情感的骨髓里。有一场戏,阿静的姐姐冲到健身馆来质问妹妹和姐夫之间的暧昧关系,两个女人扯在一起。阿静问姐姐:“有了男人连妹妹都不要了?男人有什么好?”狠狠扔掉羽毛球拍走了,那个伊能静的背影很有戏,单薄又很绝决的样子。对爱情自然是失望的,亲情也不是不可以背叛的,那么生活还有什么期待可言?镜头的运用也是很讲究的。逆光的镜头赋予蒋碧玉那段戏中戏以一种历史的稳重感,串了一些梁静等演员的黑白定妆照,有一种纪实的氛围,悲剧也变成了一种升华;而到了梁静和阿威之间,分明有爱,场景也是充满了暧昧和轻佻的红色,情欲仿佛歌厅里旋转的霓虹灯一样放任自流,斑斓诱惑。三年后在同一个歌厅阿静听见那首《上帝保佑》不知做何感想?“你该知道此刻我正在相信着你,回想我们拥有的美好的回忆。一切欢乐和不如意瞬间逝去,现在只是孤单的我和遥远的你……”,诚然,生者比死者更需要勇气,背叛其实也并不比忠贞更容易。什么是好?什么是坏?蒋碧玉追随爱人的革命事业,为了爱而不知所谓地跟着奔波;梁静被逝去的感情苦苦折磨,到了信仰崩溃的边缘。所谓好坏,还是要看什么样的时代。无论蒋碧玉的动机是多么的单纯平凡,写成了历史就成了一种伟大,她径自上楼的背影让我们看到了她的坚强,平淡的一段感情在一切都来不及变坏的时候嘎然收梢,于是成了千古流芳的悲歌。当然,这只是我世故的猜测,也许真可以地老天荒, ……只是再没有乱世可以来考验我们的坚贞了,梁静在醉生梦死中尽量忘却,在灯红酒绿中埋葬理想,在哭泣中再也无法紧握自己的命运,因为,她已经没有了抗衡的勇气。对于侯孝贤,有个印象,他的温情只体现在乡村或者童年题材的影片中,清新如《小毕的故事》、《童年往事》、《恋恋风尘》,美好和谐,荡漾着诗一般的浪漫,糅合着对故土、过往岁月的深深眷恋,但是一涉及到都市题材,立刻变得迷离冷漠,温情不再,浪漫无存,也许当初风柜来的那群少年根本就不应该进入都市,批判之意清晰可见。片中阿静和阿威谈论孩子的那场戏,夜晚,镜子中阿静一笔一笔地为自己描上浓妆,毫不温情脉脉,“要生可以啊,我不要上班,我也不要住这房子。你们男人懂不懂,生孩子要有房子要有家……”对未来的憧憬竟然可以变得这么生硬凛然,这就是侯导眼中工业文明下的现代人?拍《好男好女》据说侯孝贤是一心想拍“当下年轻人”的,所以对照新旧两代青年的精神状态和归宿,也许是过渡,掺杂了政治的都市情感的浮光掠影,结果还是浸透着历史变迁的人文思考,改不了文以载道的自觉,有的还是冷静,侯孝贤说拍完后望着饰演女主人公梁静的伊能静“一身悍然和漠然”,才明白年轻人原来是什么样的。依我看来,这还比不上此后拍的《千禧曼波》中舒淇大踏步往前走时一脸的任性和淡漠。好在,我们还是明白了他要表达的是什么,一切尽在不言中了。没看懂的人可能只是看到一些支离破碎的片断,老实说,电影并没有给我过多的震撼、因为梁静疾苦是我们中的大多数,没得选择,了解生活现实的并且依然沿着自己的生活轨道生活。世间还有没有好男女?有人看见满天星斗,有人只看见脚踩的淤泥,我只不过是悲观了一点点而已。